Kisah Brama Kumbara.

Pada abad ke-12, di sebuah desa dekat kerajaan Kediri, tinggal Mpu Gandring – ahli pembuat senjata terkemuka di Jawa yang telah membuat banyak pedang dan tombak ajaib untuk para bangsawan. Suatu hari, istri Mpu Gandring melahirkan seorang bayi laki-laki yang diberi nama Brama Kumbara. Sejak kecil, anak ini menunjukkan keunikan yang luar biasa: dia bisa mengangkat batu besar yang tidak bisa dinaiki oleh orang dewasa, dan sering dilihat sedang berbincang santai dengan kelompok monyet di tepi sungai atau berkomunikasi dengan harimau yang datang ke desa.

 

Setelah mencapai usia dewasa, Brama Kumbara tumbuh menjadi pemuda gagah dengan tubuh kekar dan wajah yang penuh kebijaksanaan. Dia belajar seni peperangan dari ayahnya dan segera menunjukkan bakat luar biasa dalam memimpin pasukan serta menyusun strategi perang. Selain itu, kecerdasannya juga terbukti ketika dia mampu menyelesaikan berbagai masalah rakyat, seperti menemukan sumber air baru saat desa mengalami kekeringan dengan bantuan informasi dari burung elang.

 

Berita tentang kehebatan Brama Kumbara sampai ke telinga Raja Jayabaya, penguasa kerajaan Kediri yang bijaksana dan ingin menjaga kesatuan wilayahnya. Raja Jayabaya segera mengundangnya ke istana dan setelah melakukan beberapa tes, dia sangat terkesan dengan kecerdasan dan integritas Brama Kumbara. Raja kemudian mengangkatnya sebagai penasihat pribadi dan panglima perang kerajaan.

 

Pada saat itu, kerajaan Kediri menghadapi ancaman dari kerajaan tetangga Jenggala yang dipimpin oleh Raja Kertajaya yang haus kekuasaan. Raja Kertajaya ingin mengambil alih wilayah Kediri karena tanahnya subur dan memiliki banyak sumber daya alam. Dia mengirim pasukannya untuk menyerang perbatasan Kediri dan membakar desa-desa di sekitarnya.

 

Brama Kumbara tidak langsung mengirim pasukan untuk bertempur. Sebaliknya, dia mengirim mata-matanya untuk mempelajari medan perang dan kebiasaan pasukan Jenggala. Dia juga menggunakan kemampuannya untuk berbicara dengan hewan – burung merpati memberitahunya tentang pergerakan pasukan musuh dari udara, sementara rusa yang hidup di pegunungan memberitahunya tentang jalan-jalan tersembunyi yang bisa digunakan untuk mengepung musuh.

 

Pada hari perang yang ditentukan, Brama Kumbara memimpin pasukan Kediri dengan strategi yang cerdas. Dia menyembunyikan sebagian besar pasukannya di balik bukit dan mengirim pasukan kecil sebagai umpan untuk menarik pasukan Jenggala masuk ke dalam jebakan. Ketika pasukan Jenggala sudah berada di posisi yang tepat, pasukan Kediri yang bersembunyi muncul dari segala arah. Dengan perencanaan yang baik dan keberanian yang luar biasa, Brama Kumbara berhasil mengalahkan Raja Kertajaya dan pasukannya, serta membuat kesepakatan perdamaian yang menguntungkan Kediri.

 

Setelah kemenangan itu, Brama Kumbara menjadi sosok yang sangat dihormati oleh rakyat dan prajurit. Namun, keberhasilannya juga menimbulkan kecemburuan di kalangan beberapa pejabat kerajaan yang merasa pangkat dan kehormatan mereka tergeser. Di antaranya adalah Patih Karang Kamulyan, yang dulu menjadi panglima perang sebelum Brama Kumbara datang.

 

Bersama beberapa pejabat lainnya, Patih Karang Kamulyan mulai menghasut Raja Jayabaya. Mereka berkata bahwa Brama Kumbara telah mengumpulkan pengikut yang banyak dan berencana untuk menggulingkan raja untuk mengambil alih kekuasaan. Awalnya Raja Jayabaya tidak percaya, tetapi hasutan yang terus-menerus membuatnya mulai ragu.

 

Pada suatu malam, Raja Jayabaya terpengaruh dan memerintahkan sekelompok prajurit untuk menangkap dan membunuh Brama Kumbara. Namun, salah satu prajurit yang merasa kasihan pada Brama Kumbara memberitahukan rencana itu padanya sebelum waktu yang ditentukan. Tanpa membawa banyak barang bawaan, Brama Kumbara segera melarikan diri dari istana dan berlari ke arah hutan belantara yang dalam.

 

Setelah sampai di hutan, Brama Kumbara menemukan sebuah gua kecil yang aman dan memutuskan untuk tinggal di sana sebagai pertapa. Dia berhenti berpikir tentang kekuasaan dan kehormatan yang pernah dia miliki, dan fokus pada hal yang lebih penting – membantu rakyat yang menderita.

 

Selama tinggal di hutan, dia menemukan bahwa dirinya memiliki kemampuan baru: bisa berubah menjadi harimau besar dengan bulu berwarna hitam pekat dan mata yang bersinar seperti api. Dengan bentuk itu, dia bisa menjelajahi wilayah yang lebih luas dan membantu rakyat yang kesusahan. Ketika ada banjir yang melanda desa-desa di sekitar hutan, dia menggunakan kekuatannya untuk membuka saluran air agar air bisa mengalir dengan lancar. Ketika ada kelompok pencuri yang mengganggu rakyat, dia muncul sebagai harimau untuk mengusir mereka tanpa harus membunuh.

 

Rakyat mulai berbicara tentang seorang "Pertapa Harimau" yang selalu muncul ketika mereka membutuhkan bantuan. Meskipun tidak banyak yang tahu bahwa dia adalah mantan panglima perang Kediri, mereka sangat menghargai jasanya dan sering menyisakan makanan serta air di tepi hutan untuknya.

 

Beberapa tahun kemudian, Raja Jayabaya menyadari bahwa dia telah salah mempercayai hasutan dan mencoba mencari Brama Kumbara untuk meminta maaf. Namun, meskipun mengirim banyak orang untuk mencari di hutan, mereka tidak pernah bisa menemukannya. Hanya cerita tentang kebaikan dan keberanian Brama Kumbara yang terus menyebar.

 

Kisah Brama Kumbara menjadi bagian penting dari legenda Jawa dan sering diceritakan dalam wayang serta cerita rakyat. Dia menjadi simbol bagi orang yang tetap setia pada nilai-nilai kebaikan meskipun telah mengalami pengkhianatan, dan menunjukkan bahwa kekuatan sejati digunakan untuk membantu orang lain.

 

 

 

Kisah Prabu Aji Saka Dan Dewata Cengkar.

Pada abad ke-1 Masehi, wilayah Medang – tanah yang subur dengan sungai yang jernih dan hutan yang rindang – dikuasai oleh Dewata Cengkar, seorang makhluk gaib dengan kekuatan luar biasa. Dia bukan raja yang dipilih rakyat, melainkan penguasa yang datang dengan paksa dan mengklaim wilayah itu sebagai miliknya.

 

Dewata Cengkar dikenal sangat kejam: dia memaksa rakyat untuk menyerahkan separuh hasil panen mereka setiap bulan, memerintahkan kaum muda untuk bekerja tanpa bayaran membangun istana batu yang besar, dan jika ada yang berani menentangnya, dia akan berubah menjadi bentuk binatang buas seperti naga raksasa atau harimau belang raksasa untuk menghukum mereka. Rakyat hidup dalam ketakutan, tidak berani mengeluh atau bergerak bebas. Beberapa kali mereka mencoba mengangkat senjata, tetapi tidak ada yang bisa mengalahkan kekuatan Dewata Cengkar yang bisa mengendalikan angin dan tanah.

 

Pada suatu musim hujan, seorang pemuda gagah dengan janggut hitam rapi dan mata yang penuh kebijaksanaan tiba di wilayah Medang. Dia adalah Prabu Aji Saka, yang berasal dari tanah jauh dan telah mendengar tentang penderitaan rakyat Medang. Sebelum berangkat, dia bertemu dengan Dewa Brahma di dalam mimpi, yang memberinya sebuah senjata ajaib bernama Tombak Trisula Wisnu – tombak yang memiliki tiga mata tajam yang masing-masing mewakili kebenaran, kebaikan, dan perdamaian. Dewa Brahma juga memberinya nasihat: "Kekuatan fisik tidak akan mengalahkan kejamannya. Gunakan akal sehat dan kasih sayang untuk memenangkan pertempuran ini."

 

Setelah tiba, Prabu Aji Saka tidak langsung mencari Dewata Cengkar. Sebaliknya, dia menghabiskan beberapa hari untuk bertemu rakyat, mendengar keluhan mereka, dan membantu mereka dengan pekerjaan sehari-hari. Dia membantu petani menyiram ladang, mengobati orang sakit dengan tumbuhan obat, dan mengajarkan anak-anak cara membaca dan menulis. Rakyat mulai merasa harapan kembali dan melihat Prabu Aji Saka sebagai sosok yang bisa menyelamatkan mereka.

 

Ketika berita tentang kedatangannya sampai ke telinga Dewata Cengkar, dia sangat marah. "Siapa pemuda yang berani mengganggu kekuasaan saya?" teriaknya. Dia segera berubah menjadi naga raksasa dengan tubuh sebesar pohon beringin tua dan sisik yang berkilau seperti logam, lalu pergi mencari Prabu Aji Saka.

 

Pertarungan dimulai di dataran terbuka di dekat sungai Bengawan Solo. Dewata Cengkar dengan cepat menyerang dengan ekornya yang kuat, mencoba menghancurkan Prabu Aji Saka. Namun, Prabu Aji Saka dengan gesit menghindari serangan itu dan menggunakan kecepatannya untuk mengelilingi musuhnya.

 

Setelah serangan dengan bentuk naga tidak berhasil, Dewata Cengkar berubah menjadi harimau belang raksasa dengan gigi yang tajam seperti pisau dan cakar yang bisa mencakar batu. Dia melompat dengan cepat menuju Prabu Aji Saka, tetapi kali ini Prabu Aji Saka tidak menghindar – dia mengangkat Tombak Trisula Wisnu dan menyuarakan kata-kata doa. Tombak itu memancarkan cahaya keemasan yang membuat harimau tidak bisa melihat dengan jelas.

 

Pertarungan berlangsung selama tiga hari dan tiga malam. Dewata Cengkar terus berubah bentuk – kadang menjadi ular raksasa, kadang menjadi burung elang besar, bahkan pernah menjadi badai pasir yang menghalangi pandangan. Prabu Aji Saka tidak pernah menyerah; dia menggunakan strategi berbeda untuk setiap bentuk musuhnya. Ketika Dewata Cengkar menjadi badai pasir, Prabu Aji Saka menggunakan kekuatan tombaknya untuk memanggil hujan yang menyiram pasir dan membuatnya menetap. Ketika dia menjadi ular raksasa, Prabu Aji Saka menggunakan tali dari kulit pohon untuk mengikat tubuhnya tanpa menyakitinya.

 

Pada hari keempat, ketika kedua belah pihak sudah lelah, Dewata Cengkar kembali ke bentuk aslinya – seorang pria tinggi dengan wajah kasar dan mata yang penuh kemarahan. "Mengapa kamu terus melawan saya?" tanyanya dengan suara yang bergema. "Saya adalah yang paling kuat di wilayah ini! Saya layak memerintah!"

 

Prabu Aji Saka menjatuhkan tombaknya dan mendekatinya dengan tenang. "Kekuatan tidak membuat seseorang layak memerintah," jawabnya dengan suara yang jelas dan penuh rasa hormat. "Seorang pemimpin harus melayani rakyatnya, bukan menyiksa mereka. Lihatlah tanah ini – ia subur dan bisa memberi makan semua orang, tetapi kamu membuat rakyat hidup dalam kelaparan dan ketakutan. Apa yang kamu dapatkan dengan kekuasaan yang tidak disukai rakyat?"

 

Dengar kata-kata itu, Dewata Cengkar merasa tersentuh. Untuk pertama kalinya, dia melihat wajah-wajah rakyat Medang yang tidak lagi penuh ketakutan, tetapi penuh harapan. Dia menyadari bahwa selama ini dia telah menggunakan kekuatannya dengan salah. Tanpa berkata apa-apa, dia menjentikkan jari dan istana batu yang dia perintahkan dibangun berubah menjadi taman yang indah dengan berbagai macam bunga. "Aku mengakui kekalahan saya," ujarnya dengan suara yang lembut. "Aku akan menyerahkan kekuasaan kepadamu dan membantu rakyat Medang sebagai penjaga tanah dan sungai."

 

Setelah itu, Prabu Aji Saka mendirikan kerajaan Medang dan menjadi raja yang adil dan bijaksana. Dia membuat peraturan yang menguntungkan rakyat, membangun tempat ibadah, sekolah, dan tempat perlindungan bagi orang miskin. Dewata Cengkar benar-benar berubah – dia menjadi penjaga kerajaan yang setia dan menggunakan kekuatannya untuk melindungi tanah dari bencana alam seperti banjir dan gempa bumi.

 

Rakyat Medang hidup bahagia dan makmur. Kisah kemenangan Prabu Aji Saka atas Dewata Cengkar menjadi legenda yang diceritakan dari generasi ke generasi, menjadi simbol bahwa kekuatan sejati bukanlah untuk menindas, melainkan untuk melayani dan membawa kebaikan bagi semua orang. Kerajaan Medang kemudian menjadi cikal bakal kerajaan-kerajaan besar yang muncul di Jawa setelahnya.

 

 

 

Kisah Arya Kamandanu Dan Pedang Naga Puspa

Pada abad ke-14, di kerajaan Majapahit yang sedang jaya, tinggal seorang pemuda bernama Arya Kamandanu. Anak dari Mpu Tanduk Runggu – seorang pandai besi terkenal yang telah membuat banyak pedang tajam untuk para ksatria kerajaan – Arya tidak pernah merasa puas hanya dengan belajar membuat senjata. Dia bercita-cita menjadi ksatria yang hebat, seseorang yang bisa melindungi rakyat dan membawa kehormatan bagi keluarganya.

 

Setiap hari, Arya melatih diri di padang latihan kerajaan, berlatih pedang, tombak, dan tinju silat. Namun, dia merasa bahwa ada sesuatu yang kurang – sebuah kekuatan tambahan yang bisa membuatnya benar-benar berbeda dari ksatria lainnya. Suatu malam, ketika dia sedang berbincang dengan ayahnya tentang impiannya, Mpu Tanduk Runggu menceritakan tentang sebuah legenda: Pedang Naga Puspa, yang dipercaya dibuat langsung oleh Dewa Brahma dari besi bintang yang jatuh ke bumi. Pedang itu memiliki kekuatan luar biasa – bisa membelah batu seperti mentega, melindungi pemakainya dari bahaya, dan hanya bisa dipegang oleh orang yang memiliki hati yang suci dan tujuan yang mulia.

 

Tanpa ragu, Arya Kamandanu memutuskan untuk mencari pedang ajaib itu. Setelah mendapatkan izin dari raja dan doa restu dari ayahnya, dia mempersiapkan perbekalan dan berangkat dengan hanya membawa pedang biasa yang dibuat ayahnya. Perjalanannya sangat panjang dan berbahaya – dia harus melewati hutan belantara yang dipenuhi binatang buas seperti harimau dan banteng gajah, menyeberangi sungai deras yang arusnya kuat, dan mendaki pegunungan yang terjal.

 

Pada hari kelima perjalanannya, ketika Arya hampir kehabisan air dan makanan, dia menemukan sebuah gua kecil di kaki gunung. Di depan gua duduk seorang pertapa tua dengan janggut putih panjang yang bertudung kain sutra putih. Tanpa ditanya, pertapa itu berkata, "Kamu datang untuk mencari Naga Puspa, bukan, pemuda?" Arya terkejut tetapi segera menjawab dengan jujur tentang tujuannya.

 

Pertapa tua yang bernama Mpu Bharada memberikan kepada Arya beberapa petunjuk penting: "Pedang itu tersembunyi di dalam Gua Candi Naga, yang terletak di puncak Gunung Semeru. Namun, jalan menuju sana tidak akan mudah – kamu akan diuji oleh makhluk gaib dan harus melewati tiga rintangan besar. Selain itu, ingatlah bahwa kekuatan pedang tidak terletak pada besinya semata, tetapi pada hati yang memegangnya." Sebelum Arya pergi, pertapa juga memberinya sebuah kalung batu giok yang bisa melindunginya dari api dan air.

 

Beberapa hari kemudian, saat Arya sedang melewati lembah yang rindang, dia mendengar suara teriakan yang menyakitkan. Menelusuri suara itu, dia menemukan seorang gadis cantik dengan pakaian kain batik berwarna merah dan hijau sedang dikelilingi oleh tiga makhluk menyerupai manusia tetapi memiliki mata seperti ular dan kuku yang panjang. Gadis itu adalah Nyi Ayu, putri dari pemimpin suku yang tinggal di sekitar lembah tersebut.

 

Arya segera melompat ke tengah kelompok makhluk itu dan bertempur dengan gagah berani. Meskipun keluar berkeringat dan sedikit terluka, dia berhasil mengusir mereka. Nyi Ayu yang merasa terbebaskan mengucapkan terima kasih dan setelah mengetahui tujuan Arya, dia memutuskan untuk menyertainya dalam perjalanan. "Aku tahu jalan-jalan tersembunyi di sekitar pegunungan ini," katanya, "dan aku juga bisa membantumu dengan pengetahuan tentang tumbuhan obat dan bahasa makhluk gaib."

 

Bersama-sama, mereka menghadapi tiga ujian yang disebutkan oleh Mpu Bharada:

 

1. Ujian Kebenaran: Mereka harus melewati jembatan kayu yang hanya bisa ditempuh oleh orang yang tidak pernah berdusta. Ketika Arya dan Nyi Ayu melangkah ke atasnya, jembatan tetap kokoh, tetapi ketika sekelompok pencuri yang mengikuti mereka mencoba menyeberang, jembatan langsung roboh.

2. Ujian Keberanian: Di sebuah lembah gelap, mereka dihadapkan pada bayangan ketakutan terbesar masing-masing. Arya melihat bayangan ayahnya yang terluka dan memintanya untuk kembali, sementara Nyi Ayu melihat kampungnya yang terbakar. Namun, dengan saling mendukung, mereka menyadari bahwa itu hanya ilusi dan berhasil melewati lembah tersebut.

3. Ujian Kebijaksanaan: Mereka menemukan sebuah pintu batu yang hanya bisa dibuka dengan menjawab teka-teki: "Apa yang lebih kuat dari gunung, lebih dalam dari lautan, dan bisa menghubungkan hati semua makhluk?" Setelah berpikir sebentar, Arya menjawab – "Cinta dan persahabatan" – dan pintu batu perlahan terbuka.

 

Setelah melewati pintu batu, mereka akhirnya sampai di dalam Gua Candi Naga. Di tengah gua, ada sebuah panggung batu yang dikelilingi oleh lilin yang menyala dengan sendirinya. Di atas panggung itu terletak sebuah sarung pedang yang indah dengan ukiran naga dan bunga puspa. Namun, sebelum Arya bisa mendekatinya, sebuah makhluk besar muncul dari balik kolam air jernih di dalam gua – sebuah naga putih dengan tujuh kepala, yang adalah Dewa Naga yang menjaga pedang tersebut.

 

"Hanya orang yang layak yang bisa memegang Naga Puspa," suara Dewa Naga bergema seperti guntur. "Aku akan menguji keberanian dan kesucian hatimu dengan sebuah pertarungan. Jika kamu menyerah atau menggunakan kekuatan yang tidak adil, kamu akan terkubur selamanya di dalam gua ini."

 

Tanpa ragu, Arya mengambil sikap bertempur. Meskipun dia berjuang dengan sekuat tenaga, Dewa Naga terlalu kuat baginya. Saat dia hampir terkalahkan, Nyi Ayu mengingatkan dia akan kata-kata Mpu Bharada: "Kekuatan pedang tidak terletak pada besinya semata, tetapi pada hati yang memegangnya."

 

Arya kemudian menjatuhkan pedangnya dan berdiri dengan tenang. "Aku tidak mencari pedang ini untuk menjadi yang terkuat atau menguasai orang lain," katanya dengan suara yang jelas. "Aku ingin menggunakannya untuk melindungi yang lemah dan membawa perdamaian bagi rakyat." Mendengar kata-kata itu, Dewa Naga tersenyum dan perlahan menarik pedang dari sarungnya. "Kamu telah lulus ujian dengan sempurna," ujarnya, "Naga Puspa sekarang adalah milikmu."

 

Dengan membawa Pedang Naga Puspa, Arya Kamandanu dan Nyi Ayu kembali ke kerajaan Majapahit. Dengan kekuatan pedang dan kebijaksanaannya, Arya menjadi salah satu ksatria terhebat dalam sejarah Majapahit. Dia membantu mengusir penjajah yang ingin menyerang kerajaan, melindungi rakyat dari bencana dan kejahatan, serta mengajarkan para pemuda muda tentang pentingnya menjadi pemimpin yang adil dan penuh kasih.

 

Arya dan Nyi Ayu kemudian menikah dan hidup bahagia. Pedang Naga Puspa selalu diawetkan dengan baik, dan hanya digunakan ketika benar-benar diperlukan untuk kebaikan bersama. Kisah perjalanannya untuk mendapatkan pedang ajaib itu terus diceritakan dari generasi ke generasi sebagai contoh bahwa kekuatan sejati datang dari hati yang mulia.

 

 

 

Kisah Rakyat Angling Darma.

Di kerajaan Malyapura yang makmur, dipimpin oleh Prabu Darmawangsa yang bijaksana, hidup seorang pangeran muda bernama Angling Darma. Sejak kecil, dia menunjukkan keunikan yang luar biasa – tidak hanya cerdas dan gagah berani, tetapi juga mampu berkomunikasi dengan segala makhluk hidup yang berkaki empat, bersayap, maupun berkaki banyak. Para nelayan sering melihatnya sedang berbincang santai dengan ikan di tepi sungai, sementara petani bercerita bahwa pangeran bisa meminta bantuan rusa dan kerbau untuk merawat ladang mereka.

 

Selain kemampuan luar biasa itu, Prabu Darmawangsa juga memberikan kepada putranya sebuah senjata ajaib yang disebut Kris Cundamani. Kris itu tidak hanya tajam melumpuhkan musuh dengan satu tusukan, tetapi juga bisa memberikan kejelasan pikiran pada pemakainya saat menghadapi kesulitan.

 

Pada suatu hari, Angling Darma pergi berburu ke hutan yang jauh dari istana. Saat tengah beristirahat di bawah pohon beringin tua, dia mendengar suara tangisan yang lembut. Menelusuri suara itu, dia menemukan seorang gadis cantik dengan rambut hitam seperti malam dan mata yang jernih seperti air matahari pagi. Gadis itu adalah Dewi Rini, putri dari seorang pemimpin suku yang tinggal di pedalaman hutan.

 

Dewi Rini sedang menangis karena kelompok harimau liar akan menyerang kampungnya, dan dia tidak tahu bagaimana cara melindungi rakyatnya. Tanpa ragu, Angling Darma menggunakan kemampuannya untuk berbicara dengan harimau. Dia menjelaskan bahwa rakyat suku Dewi Rini tidak pernah menyakiti hewan-hewan di hutan, dan bahkan sering memberi makan binatang yang kesusahan. Terpengaruh oleh kata-kata bijaksana sang pangeran, harimau memimpin kelompoknya pergi dan tidak pernah lagi mengganggu kampung itu.

 

Sejak saat itu, cinta tumbuh di antara Angling Darma dan Dewi Rini. Mereka sering bertemu di tepi sungai atau di bawah pohon beringin tempat mereka pertama kali bertemu, berbagi cerita dan impian tentang dunia yang lebih baik. Setelah mendapatkan izin dari Prabu Darmawangsa dan pemimpin suku Dewi Rini, mereka merencanakan pernikahan yang akan menyatukan kerajaan Malyapura dengan suku di pedalaman.

 

Namun, kebahagiaan mereka tidak berlangsung lama. Prabu Kala Bangsa, raja dari kerajaan tetangga yang iri dengan kemakmuran Malyapura, mendengar tentang kecantikan Dewi Rini dan memutuskan untuk mengambilnya dengan paksa. Dia mengirim utusan ke istana Malyapura dengan tuntutan yang tidak masuk akal – jika Dewi Rini tidak diberikan kepadanya, dia akan menyerang kerajaan Malyapura dan membunuh rakyatnya.

 

Angling Darma menolak tuntutan itu dengan tegas, tetapi dia tidak ingin terjadi peperangan yang akan merenggut nyawa banyak orang. Dengan kecerdasannya, dia mengusulkan untuk mengadakan sebuah pertandingan tantangan yang akan menentukan siapa yang layak memiliki Dewi Rini. Prabu Kala Bangsa yang sombong menyetujui, berpikir dia akan dengan mudah mengalahkan Angling Darma.

 

Tantangan pertama adalah menyelesaikan teka-teki yang dibuat oleh penyihir tua kerajaan Malyapura. Teka-teki itu menyatakan: "Apa yang bisa menghancurkan gunung, tetapi tidak bisa merusak sehelai daun; bisa membuat lautan mengering, tetapi tidak bisa membuat tanah kering?" Prabu Kala Bangsa tidak bisa menemukan jawabannya, tetapi Angling Darma dengan tenang menjawab – "Waktu". Waktu bisa menghancurkan gunung melalui erosi, tetapi tidak akan merusak daun yang baru tumbuh; bisa membuat lautan mengering seiring berjalannya abad, tetapi tanah akan selalu bisa tumbuh kembali dengan air hujan.

 

Tantangan kedua adalah mengalahkan binatang buas yang dirilis oleh Prabu Kala Bangsa. Namun, Angling Darma tidak perlu menggunakan kekuatan fisik – dia hanya perlu berbicara dengan binatang itu, yang ternyata adalah seekor singa yang pernah diselamatkannya dari jeruji besi saat masih kecil. Singa itu dengan senang hati berdiri di sisi Angling Darma, membuat Prabu Kala Bangsa dan pasukannya takut dan melarikan diri.

 

Setelah kekalahan Prabu Kala Bangsa, kerajaan Malyapura kembali tenteram. Namun, tidak lama kemudian, sebuah bencana datang – penyakit ganas menyerang rakyat, dan ladang-ladang menjadi tandus karena kurangnya hujan. Angling Darma tidak tinggal diam; dia pergi mencari penyebab masalah itu ke puncak gunung tertinggi di sekitar kerajaan.

 

Di sana, dia bertemu dengan roh gunung yang marah karena manusia telah menebang pohon secara sembarangan dan mencemari sumber air. Dengan sikap rendah hati, Angling Darma meminta maaf atas kesalahan rakyatnya dan berjanji akan mengajarkan mereka untuk hidup rukun dengan alam. Roh gunung terpesona oleh kejujuran dan kecerdasan Angling Darma, lalu memberikan air suci yang bisa menyembuhkan penyakit dan meminta hujan turun untuk menyuburkan ladang.

 

Sejak saat itu, Angling Darma memimpin rakyatnya dengan bijaksana, mengajarkan pentingnya menghormati alam dan sesama makhluk hidup. Dia dan Dewi Rini hidup bahagia dan memiliki banyak anak yang juga diajarkan untuk menjadi pemimpin yang penuh kasih dan cerdas.

 

Legenda tentang keberanian dan kecerdasan Angling Darma terus hidup hingga kini. Ceritanya sering diceritakan dalam pertunjukan wayang kulit dan wayang orang di seluruh Jawa, menjadi contoh bagi generasi muda tentang pentingnya menggunakan akal sehat, kekuatan, dan kasih sayang untuk melindungi yang lemah dan melawan kejahatan.

 

 

 

Prabu Aji Saka Dan Asal-Usul Nyepi.

Sebelum adanya Tahun Baru Saka, tanah Jawa diperintah oleh raja jahat bernama Baka yang mengaku sebagai "Dewa Dunia". Ia menyebarkan perbuatan yang tidak adil, memaksa rakyat untuk bekerja tanpa istirahat, dan melarang mereka menyembah Tuhan Yang Maha Esa. Zaman itu dikenal sebagai "Zaman Kala" atau zaman kegelapan, di mana kegembiraan dan kedamaian hilang sama sekali.

 

Pada saat yang sama, jauh di pegunungan hidup seorang pemuda bijaksana bernama Aji Saka. Ia telah menyelesaikan pendidikan spiritual dari para guru suci dan diberi tugas untuk menyelamatkan rakyat Jawa dari kedzaliman Raja Baka.

 

Setelah tiba di kerajaan Raja Baka, Aji Saka mengajukan tantangan untuk menjadi raja baru jika ia bisa mengalahkan Baka dalam pertarungan. Raja Baka yang sombong menerima tantangan tersebut, karena ia yakin tidak ada yang bisa mengalahkannya.

 

Pertempuran berlangsung sengit selama tiga hari tiga malam. Raja Baka menggunakan segala macam ilmu gaib jahat dan senjata beracun, tetapi Aji Saka hanya mengandalkan kekuatan spiritual dan kebaikan hatinya. Pada hari yang keempat, ketika matahari mulai terbit, Aji Saka berhasil mengalahkan Raja Baka dengan mantra suci yang membuat kegelapan menghilang dan cahaya kembali menyinari bumi.

 

Raja Baka yang dikalahkan kemudian menghilang bersama seluruh kekuasaan jahatnya. Rakyat yang telah lama menderita pun meriahkan kemenangan ini dengan penuh kegembiraan.

 

Untuk menandai awal zaman baru yang penuh kebaikan dan kedamaian, Aji Saka menetapkan hari kemenangannya tersebut sebagai awal tahun baru, yang kemudian dikenal sebagai Tahun Baru Saka (mulai dari tanggal 1 Maret atau 22 Maret menurut kalender matahari). Ia juga menyusun sistem kalender baru yang berdasarkan pergerakan matahari dan bulan, untuk membantu rakyat dalam bertani dan menjalankan kehidupan sehari-hari.

 

Pada awal tahun baru ini, rakyat diajak untuk melakukan refleksi diri, membersihkan diri dari dosa dan pikiran negatif, serta mempersiapkan diri untuk menjalani tahun baru dengan semangat yang baru.

 

Beberapa tahun kemudian, setelah Aji Saka menjadi Prabu yang bijaksana bagi kerajaan Medang Kemulan, terjadi bencana alam yang mengerikan – gunung berapi meletus, banjir melanda, dan hama merusak ladang rakyat. Para bijak dan pertapa kemudian berkonsultasi dan menemukan bahwa bencana itu terjadi karena alam marah akibat tingginya keserakahan, perselisihan, dan perilaku tidak terpuji di kalangan masyarakat.

 

Mendengar hal ini, Prabu Aji Saka mengeluarkan keputusan untuk menyelenggarakan hari khusus di mana seluruh kerajaan akan berhenti dari segala aktivitas. Ia menyatakan:

 

"Pada hari tertentu, kita akan diam sepenuhnya – tidak ada api yang menyala, tidak ada suara yang terdengar, tidak ada aktivitas apapun. Kita akan menggunakan hari itu untuk berdoa, merenung, dan membersihkan alam serta jiwa kita dari segala kekotoran. Dengan begitu, alam akan kembali damai dan rakyat akan hidup sejahtera."

 

Hari tersebut kemudian dikenal sebagai Hari Raya Nyepi (Hari Sunyi). Pada hari ini, seluruh masyarakat diminta untuk melakukan empat larangan utama:

 

- Amat Geni: Tidak boleh menyalakan api atau sumber cahaya lainnya

- Amat Kariya: Tidak boleh melakukan aktivitas kerja atau bepergian

- Amat Lelunganan: Tidak boleh berkumpul atau bepergian keluar rumah

- Amat Balekatan: Tidak boleh melakukan aktivitas yang mengganggu ketenangan alam dan sesama

 

Sebelum Nyepi, masyarakat melakukan Melasti – ritual membersihkan diri dan lingkungan dengan berziarah ke sumber air suci, sebagai bentuk permintaan maaf kepada alam dan Tuhan. Malam menjelang Nyepi, dilakukan Ogoh-ogoh – parade patung raksasa yang melambangkan makhluk jahat, untuk mengusir energi negatif dari masyarakat.

 

Setelah pertama kali menyelenggarakan Nyepi, bencana alam tidak lagi terjadi dan kerajaan Medang Kemulan kembali hidup dalam kemakmuran. Tradisi Tahun Baru Saka dan Nyepi kemudian diteruskan dari generasi ke generasi oleh masyarakat Jawa, terutama penganut agama Hindu di Bali dan Jawa Tengah, sebagai bentuk penghormatan kepada Prabu Aji Saka dan cara untuk menjaga keharmonisan antara manusia dan alam.

 

 

 

Kisah Prabu Aji Saka Dan Dewata Cengkar.

Pada zaman kuno, di daratan Jawa Tengah berdiri kerajaan Medang Kemulan yang makmur dan damai. Kerajaan ini dipimpin oleh Prabu Aji Saka, seorang raja yang bijaksana, kuat, dan penuh kasih sayang kepada rakyatnya. Tanahnya subur, sungai-sungainya mengalir jernih, dan penduduknya hidup rukun dalam keharmonisan dengan alam serta para leluhur.

 

Prabu Aji Saka bukan hanya seorang pemimpin hebat, tetapi juga seorang pertapa yang telah menguasai ilmu-ilmu gaib dari para guru sucinya. Ia dikenal selalu menjunjung tinggi keadilan dan selalu siap melindungi rakyatnya dari segala bentuk bahaya.

 

Suatu hari, kedamaian Medang Kemulan terganggu oleh kedatangan makhluk jahat bernama Dewata Cengkar. Ia adalah roh kegelapan yang telah lama terkurung di dalam gua batu di pegunungan jauh, namun berhasil melarikan diri setelah gempa bumi mengguncang wilayah tersebut.

 

Dewata Cengkar memiliki bentuk yang mengerikan: tubuhnya setinggi lima buah pohon kelapa, tangan kanannya berbentuk cakar tajam seperti pisau, tangan kirinya membawa tombak besi besar yang menyala dengan nyala api merah, dan matanya seperti bola api yang bisa membakar apa saja yang ditematkannya. Ia juga mampu mengeluarkan angin topan yang bisa menghancurkan desa-desa dan mengubah sungai menjadi lumpur yang beracun.

 

Setelah keluar dari gua, Dewata Cengkar menyebarkan kehancuran di berbagai daerah sekitarnya. Ia merusak ladang rakyat, memakan hewan ternak, dan bahkan menakut-nakuti penduduk agar mereka menyembahnya sebagai dewa tunggal. Banyak desa yang harus ditinggalkan oleh warganya karena takut akan kemarahan makhluk itu.

 

Ketika kabar tentang kerusakan yang dilakukan Dewata Cengkar sampai ke istana Medang Kemulan, Prabu Aji Saka merasa sangat prihatin. Rakyatnya yang lemah tidak bisa melawan makhluk jahat itu sendirian. Meskipun para pembesar kerajaan menyarankan agar raja mengirim pasukan besar untuk menghadapinya, Prabu Aji Saka memutuskan untuk menghadapi Dewata Cengkar sendirian.

 

"Saya adalah pemimpin mereka, maka saya harus yang pertama melindungi mereka," ujarnya kepada para pembesar. Ia kemudian melakukan persiapan dengan sungguh-sungguh: berpuasa dan berdoa selama sembilan hari sembilan malam untuk mendapatkan kekuatan dari Tuhan Yang Maha Esa dan para leluhur yang mulia. Pada malam kesembilan, ia bermimpi bertemu dengan nenek moyangnya yang memberinya sebuah senjata ajaib berupa keris bernama "Keris Cundamani" yang memiliki kekuatan untuk mengalahkan segala kegelapan.

 

Pada pagi hari yang cerah, Prabu Aji Saka berangkat menuju tempat persembunyian Dewata Cengkar di Bukit Tidar. Ketika ia tiba di sana, Dewata Cengkar langsung muncul dengan mengaum yang menggelegar, membuat tanah bergoyang dan pepohonan tumbang.

 

"Aku adalah Dewata Cengkar, penguasa kegelapan! Serahkan kerajaan Medang Kemulan padaku atau aku akan menghancurkannya bersama semua penduduknya!" teriak Dewata Cengkar dengan suara seperti guntur.

 

Prabu Aji Saka berdiri dengan gagah dan menjawab dengan tenang: "Aku adalah Prabu Aji Saka, pemimpin Medang Kemulan. Aku tidak akan menyerahkan rakyatku kepada makhluk jahat seperti mu. Mari kita bertempur – jika kamu menang, aku akan menyerahkan kerajaan, tetapi jika aku menang, kamu harus kembali terkunci dan tidak pernah lagi mengganggu dunia manusia!"

 

Pertempuran segera dimulai. Dewata Cengkar mengeluarkan angin topan yang kuat dan membakar tanah dengan nyala api dari matanya. Namun Prabu Aji Saka dengan mudah menghindarinya menggunakan ilmu gaib yang telah ia kuasai. Ia kemudian melemparkan beberapa mantra suci yang membuat Dewata Cengkar merasa kesakitan dan terpental mundur.

 

Keesokan harinya, pertempuran semakin sengit. Dewata Cengkar mengangkat tombaknya yang menyala dan menyerang Prabu Aji Saka dengan kecepatan luar biasa. Prabu Aji Saka menghindari setiap serangan dengan gesit dan mulai menyerang balik menggunakan Keris Cundamani. Setiap luka yang ditimbulkan oleh keris itu membuat kekuatan Dewata Cengkar semakin berkurang.

 

Pada akhirnya, ketika Dewata Cengkar sudah lemah dan tidak bisa lagi bertarung, Prabu Aji Saka membacakan mantra suci yang diberikan oleh nenek moyangnya. Seolah mendapat perintah, Keris Cundamani terbang sendiri dan menusuk dada Dewata Cengkar, membuatnya menjerit kesakitan dan mulai menyusut.

 

Setelah dikalahkan, Dewata Cengkar mengaku kalah dan meminta ampun kepada Prabu Aji Saka. Prabu Aji Saka yang penuh kasih sayang memutuskan untuk tidak membunuhnya, melainkan mengurungnya kembali di dalam gua batu dengan menggunakan mantra suci yang kuat. Ia juga menyuruh para pertapa untuk menjaga gua itu agar Dewata Cengkar tidak pernah lagi bisa keluar dan mengganggu rakyat.

 

Ketika kabar kemenangan Prabu Aji Saka sampai ke kerajaan Medang Kemulan, seluruh rakyat meriahkan kemenangan itu dengan tarian, musik, dan pesta yang meriah selama tiga hari tiga malam. Prabu Aji Saka kemudian memerintahkan untuk membangun sebuah candi di Bukit Tidar sebagai tanda peringatan akan pertempuran itu dan sebagai tempat untuk berdoa agar kerajaan selalu terlindungi dari bahaya.

 

Sejak saat itu, kerajaan Medang Kemulan kembali hidup dalam kedamaian dan kemakmuran. Prabu Aji Saka semakin dihormati oleh rakyatnya, dan kisah perjuangannya mengalahkan Dewata Cengkar menjadi legenda yang diceritakan dari generasi ke generasi sebagai bukti bahwa kebaikan akan selalu mengalahkan kejahatan.

 

 

 

Kisah Nyi Blorong.

Nyi Blorong adalah salah satu sosok makhluk gaib yang sangat terkenal di Jawa, khususnya di wilayah sekitar Telaga Blorong yang berada di lereng Gunung Slamet, Jawa Tengah. Ceritanya telah menjadi bagian dari warisan budaya lokal yang diwariskan dari satu generasi ke generasi lainnya, seringkali dijadikan sebagai pelajaran tentang akhlak dan hubungan manusia dengan alam.

 

Menurut cerita rakyat yang paling populer, Nyi Blorong dulunya adalah seorang wanita cantik dan baik hati bernama Rara Santang, yang tinggal di sebuah desa dekat hutan lebat sekitar abad ke-17. Ia berasal dari keluarga yang sederhana namun memiliki kesalehan yang tinggi, sering membantu sesama warga desa yang sedang kesusahan.

 

Suatu hari, desa tersebut dilanda kekeringan yang luar biasa parah. Sungai-sungai mengering, ladang-ladang menjadi tandus, dan orang-orang kesulitan mendapatkan air bersih. Rara Santang yang prihatin melihat keadaan ini, memutuskan untuk mencari sumber air yang tersembunyi di dalam hutan yang belum pernah ditemui oleh penduduk desa.

 

Dalam perjalanannya, ia menemukan sebuah goa yang dalam dan misterius. Di dalam goa tersebut, ia bertemu dengan seorang lelaki tua bersambut panjang yang menyatakan dirinya sebagai Pemelihara Air Alam. Lelaki tua itu merasa tergerak oleh kesetian dan kebaikan hati Rara Santang, lalu memberinya sebuah tabung kecil yang berisi air suci. Ia mengatakan bahwa air tersebut dapat mengatasi kekeringan, namun dengan syarat Rara Santang harus menjaga rahasia sumber air itu dan tidak pernah menggunakan kekuatan air untuk kepentingan pribadi atau yang merugikan orang lain.

 

Rara Santang kembali ke desa dan menuangkan air dari tabung ke dalam sebuah lubang tanah yang telah disiapkan. Tak lama kemudian, air mulai memancar dengan deras dan membentuk sebuah telaga yang indah. Penduduk desa sangat senang dan kehidupan mereka kembali normal. Namun, kebahagiaan itu tidak berlangsung lama.

 

Seorang bangsawan yang sombong bernama Raden Kertajaya dari kerajaan terdekat mendengar tentang keberadaan telaga yang muncul secara ajaib. Ia ingin menguasai telaga tersebut dan menjadikannya milik pribadi kerajaan. Ketika usahanya untuk mengambil alih telaga ditolak oleh penduduk desa, ia mencoba untuk mencari tahu rahasia balik munculnya telaga tersebut.

 

Setelah mengetahui bahwa Rara Santang adalah orang yang membawa air suci, Raden Kertajaya mengancam desa dengan kekuatan pasukannya jika Rara Santang tidak mau menyerahkan tabung ajaib tersebut. Untuk menyelamatkan desa dan orang-orang yang dicintainya, Rara Santang pergi ke tepi telaga dan memegang tabung dengan erat. Ia berdoa kepada Tuhan agar telaga tetap terjaga dan bermanfaat bagi masyarakat, lalu dengan sengaja masuk ke dalam air telaga bersama tabung tersebut.

 

Pada saat itu, langit mendung mendung, petir menyambar, dan hujan turun deras. Setelah badai berlalu, terlihat sosok seorang wanita cantik mengenakan baju warna biru tua dengan rambut panjang yang mengambang di permukaan air telaga. Ia adalah Rara Santang yang telah menjadi Nyi Blorong – penjaga resmi Telaga Blorong dan sumber air alam di sekitarnya.

 

Nyi Blorong sering digambarkan sebagai wanita cantik dengan wajah lembut namun mata yang tajam dan penuh kehormatan. Ia biasanya mengenakan kain batik warna biru atau hijau tua, dengan aksesoris dari mutiara dan perak yang berasal dari dasar telaga. Kadang-kadang ia muncul dengan bentuk ular besar yang memiliki kepala seperti wanita cantik. Dia sangat baik hati terhadap mereka yang menghormati alam dan menggunakan sumber daya dengan bijak. Namun, ia akan sangat marah jika ada orang yang mencoba merusak telaga, mengambil sumber daya secara berlebihan, atau melakukan perbuatan tidak terpuji di sekitar kawasan Telaga Blorong.

Nyi Blorong biasanya muncul pada malam hari ketika bulan purnama bersinar terang di atas telaga, atau ketika ada bahaya yang mengancam kawasan tersebut. Kadang-kadang ia juga muncul dalam mimpi kepada orang-orang yang membutuhkan bantuan atau peringatan.

 

Banyak cerita tentang orang-orang yang pernah bertemu dengan Nyi Blorong. Salah satu cerita terkenal adalah tentang seorang petani yang selalu memberikan persembahan berupa buah-buahan dan bunga ke tepi telaga setiap hari. Suatu ketika ladangnya diserang oleh hama yang sangat banyak, dan ia merasa sangat putus asa. Pada malam hari, Nyi Blorong muncul kepadanya dan memberinya ramuan dari tumbuhan liar yang dapat mengusir hama tersebut. Ladangnya pun kembali subur dan menghasilkan panen yang melimpah.

 

Namun, ada juga cerita tentang orang yang tidak menghormati Nyi Blorong. Seorang pemburu yang sering berburu hewan liar di sekitar telaga dan membuang sampah sembarangan di air, suatu hari tiba-tiba hilang tanpa jejak. Beberapa hari kemudian, baju dan senjatanya ditemukan di tepi telaga dengan catatan yang mengatakan bahwa ia telah mendapatkan hukuman karena merusak keseimbangan alam.

 

Kisah Nyi Blorong tidak hanya menjadi cerita rakyat yang menghibur, tetapi juga memiliki makna filosofis yang dalam bagi masyarakat lokal. Ceritanya mengajarkan tentang pentingnya Menghormati alam dan sumber daya yang ada di sekitar kita, Tidak melakukan keserakahan atau perbuatan yang merugikan orang lain, Menjaga janji dan tanggung jawab yang telah diberikan, Menghargai peran perempuan sebagai penjaga kehidupan dan keseimbangan alam